CUATRO ELEMENTOS- ALGO DE TODO EN TODO- DEMOCRITO

Empédocles fue aquel filósofo que puedo comprender las diferentes opiniones de Parménides y Heráclito, él decía que las teorías de estos filósofos en si eran correctas, el mínimo error era que se fundamentaron en que solo existía en un elemento: el agua.

Empédocles afirmaba que habían cuatro elementos: tierra, aire, fuego y agua, y de estos elementos se podían formar todos los cambios de la naturaleza, además de esto él también pensaba que en la naturaleza existían dos fuerzas que actúan en la naturaleza: “amor” y “odio”

Observando las opiniones encontramos la de Anaxágoras, aquel que plantea que la naturaleza estaba formada por piezas diminutas, él no estaba de acuerdo con los cuatro elementos; a estas partes diminutas las llamo gérmenes o semilla.

En este momento observamos que la filosofía acepta cada punto de vista y trata de que también nosotros nos plantemos una repuesta

Descubrimos que a medida del tiempo olvidamos el juego más genial del mundo y cunado lo retomamos recordamos lo maravilloso que es y a la misma vez   que con este amplio tiempo alguna de sus fichas se han dañado.

TRES FILÓSOFOS DE MILETO- NADA PUEDE SURGIR DE LA NADA- TODO FLUYE

Tales de Mileto fue un gran filósofo, fue aquel que midió una pirámide en Egipto, también que pudo predecir mediante cálculos un eclipse solar en el año 585 a de C. aquel filosofo opinaba que todo era originado del agua, también afirmaba que todo estaba lleno de dioses.

Otro gran filósofo fue Anaxímenes  que decía que el origen de todo era aire o niebla ya que decía que el agua era aire condensado, según Anaxímenes el agua y el fuego tenían de origen el aire; estas dos ideas concluían que hay una materia prima, que consistía los cambios naturales.

Con estos pensamientos surgió la afirmación de que nada puede surgir de la nada.

Parménides afirmaba que todo lo que había en el mundo era eterno y que no hay nada que se pueda convertir en algo diferente, aquel filósofo se centraba en la razón ante todo.

Heráclito tenía una opinión totalmente distinta el afirmaba de que todo “fluye” todo está en movimiento y nada es eterno que el mundo era está caracterizado por constante contradicción, en lo que estoy totalmente de acuerdo con el no valoramos lo que es bueno hasta que nos pasa algo malo.

Observamos que cada persona tiene opiniones distintas y eso es lo importante darlas a conocer como lo hicieron estos antiguos filósofos acerca del origen de las cosas. 

LOS FILÓSOFOS DE LA NATURALEZA -EL PROYECTO DE LOS FILÓSOFOS- LOS FILÓSOFOS DE LA NATURALEZA

   En la lectura de estos capítulos surgen más preguntas filosóficas como: ¿existe una materia prima de la que todo lo demás está hecho? ¿El agua puede convertirse en vino? ¿Cómo puede la tierra y el agua convertirse en una rana? preguntas que dichas a simple vista son muy bobas pero que tratamos de darle solución, la pregunta que más me llamo la atención fue: ¿el agua se puede convertir en vino? ya que cuestiona nuestra fe acerca de si Jesús convirtió el agua en vino  en las bodas de Caná, pienso que la filosofía en algunas preguntas nos hace   cuestionar nuestra fe pero no hay que tomarlo de esta manera, por mi parte yo estoy completamente segura de que Jesús convirtió el agua en vino ya que esa es mi fe, pero también nos hace pensar de otra manera, como si hubiera alguna manera de científicamente convertir el agua en vino.

 Es importante tener claro a qué tipo de proyecto   filosófico vamos a investigar ya que un filósofo no está obsesionado en todas las preguntas filosóficas. Algo que me llamo la atención es lo siguiente: cuando nos referimos a un filósofo tenemos que hablas de <él> ya que la historia filosófica está marcada por hombre ya que  desde la antigüedad a la mujer se le ha reprimido de sus capacidades intelectuales y de sus pensamientos lo que me parece muy injusto e importante para que las mujeres empecemos a  descubrir el mundo de la filosofía.  

Encontramos en la filosofía varios tipos de filósofos, los que cuestionan a la naturaleza, al ser humano y a un ser superior; retrocediendo en la historia observamos que a los filósofos griegos se les decía <filósofos de la naturaleza> ya que se planteaban preguntas acerca de la naturaleza  y sus procesos, ellos querían entender los sucesos naturales sin la necesidad de los mitos  y creencias se puede decir que estos filósofos dieron una manera científica de pensar.

UN SER EXTRAÑO - LOS MITOS - LA VISIÓN MÍTICA DEL MUNDO

Lo único necesario para ser un buen filósofo es la capacidad de asombro.

La capacidad de asombro es una virtud que tiene el ser humano para ver el mundo de otra manera y vemos como en estos tiempos contemporáneos esto se ha perdido,  vemos como el mundo se vuelve una rutina, esta rutina nos siegan de plantearnos nuevas preguntas filosóficas, de ver más allá de solo un mundo en el que vivimos, nos reproducimos y morimos para varias personas esta es la vida. Vemos como la capacidad de asombro de unas personas es distinta a la de otras, por ejemplo: a mí personalmente cuando estaba pequeña y  veía un avión volar me sorprendía y comenzaba a hacerme preguntas como: ¿por qué ese avión puede volar?  Mientras que mis padres o a mi hermana mayor le daba igual, pero esto también depende de tan rutinario las personas ven un avión volar y de esta manera ya no les parece interesante. De este modo observamos que un filósofo no puede habituarse en el mundo, para no perder esta capacidad de asombro tan importante. 

Analizamos como el hombre en toda su vida ha tenido la necesidad de encontrar explicaciones a los procesos de la naturaleza, en esto surge el mito que son  relatos que pretenden responder los principios de la vida como: las estaciones, la lluvia, los truenos y demás fenómenos del mundo; también teniendo en cuenta que toda persona tienen pensamientos distintos por lo cual un mito nunca va ser igual que otro, todos tiene su pensamiento y su conclusión distinta.

 Pero ahora pongámonos a pensar ¿qué explicaciones le darías a estos fenómenos sin saber en realidad como ocurren? esto es algo que cada uno está en la libertad de responder a su manera.